Вашкевич Н.Н. Между Богом и дьяволом. Универсальный семантический код.

Серия: Системные языки мозга". Москва, "Белые альвы", 2008 г., 512 с. Твердый переплет, увеличенный формат. Состояние хорошее. Возможна доставка в другие регионы с помощью Укрпочты или Новой Почты.

Эта работа представляет собой попытку представить авторскую концепцию языка в забытом жанре древнегреческого диалога. Этой попытке предшествовала ее публикация в научно-популярном и даже учебном жанре. Знакомство с отзывами читателей заставило автора разнообразить жанры. Вместе с тем не прекращалась работа по исследованию кибернетической функции языка, так что в книге приводится огромное число новых фактов, особенно в области этнологии и когнитивного поведения различных биологических объектов от одноклеточных до этнических образований. В кратком изложении суть концепции сводится к следующему. Язык не является продуктом творческой деятельности народа, как принято думать в современном языкознании. Напротив, именно язык формирует живую материю на всех уровнях ее бытия. Начало такого представления базируется на том легко проверяемом факте, что любое слово или выражение русского языка, не имеющее в нем мотивации, объясняется через корни арабского языка. И наоборот, немотивированное в арабском языке, например термины ислама, как бы происходят от русского. Все другие языки в своей немотивированной лексике восходят либо к русскому языку, либо к арабскому. Прояснение мотивации слов отвечает на вопрос: почему вещи называются так, как называются. Выявлена сеть причинных связей языковых образований. Исследование показало, что слова мотивируют не только другие слова, но и движение, и формообразование живой материи. Все биологические объекты формируются и ведут себя в точном соответствии с программами, составленными из тех же слов, которыми мы пользуемся в общении. Многочисленные следствия этого положения на конкретных примерах обсуждаются в этой книге. Вопросы специалистов по обсуждаемым темам большей частью не придуманы автором, а транслируются от непосредственных участников бесед, происходивших в реальности или в Интернете. 7:2