Марк Ту́ллий Цицеро́н
(лат. Marcus Tullius Cicero; 3 января 106 года до н. э., Арпинум,
Римская республика — 7 декабря 43 года до н. э., Формии, Римская
республика) — римский государственный и политический деятель
республиканского периода, оратор, философ, учёный. Одна из
величайших фигур в истории западной цивилизации.
Сделал благодаря своему ораторскому таланту блестящую карьеру:
вошёл в сенат с 73 года до н. э. и стал консулом в 63 году до н. э.
Сыграл ключевую роль в раскрытии и разгроме заговора Катилины. В
дальнейшем, в условиях гражданских войн, оставался одним из самых
выдающихся и самых последовательных сторонников сохранения
республиканского строя. Был казнён членами второго триумвирата,
стремившимися к неограниченной власти.
Цицерон — «человек, чья жизнь и характер задокументированы лучше и
глубже, чем у любого другого деятеля древнего мира», — оставил
обширное литературное наследие, существенная часть которого
сохранилась до наших дней. Его произведения уже в античную эпоху
получили репутацию эталонных с точки зрения стиля, а сейчас
являются важнейшим источником сведений о всех сторонах жизни Рима в
I веке до н. э. Многочисленные письма Цицерона стали основой для
европейской эпистолярной культуры; его речи, в первую очередь
катилинарии, принадлежат к числу самых выдающихся образцов жанра.
Философские трактаты Цицерона, предназначенные для латиноязычных
читателей, представляют собой уникальное по охвату изложение всей
древнегреческой философии и сыграли важную роль в развитии
древнеримской культуры. Цицерону нередко отказывают в
состоятельности как философу, сводя его вклад лишь к удачной
компиляции выводов греческих философских школ для римского
читателя. Причинами подобного отношения являются общее критическое
отношение к Цицерону, распространившееся в историографии XIX века
(см. ниже), и самоуничижительные высказывания самого Марка Туллия,
отрицавшего значительность своего вклада в философские трактаты
(возможно, это была самоирония). Определённую роль сыграл и
намеренный отказ Цицерона от категоричных суждений, вызванный его
принятием учения философов-скептиков. Эта манера противоречила
строгому стилю философствования, мода на который распространилась в
философии начиная с Нового времени.
Благодаря хорошей подготовке Цицерон был хорошо знаком с основными
философскими течениями своего времени. Величайшим философом всех
времён Цицерон считал Платона, вторым после него — Аристотеля. При
этом он признавал излишнюю отвлечённость философии Платона. Из
более современных философских течений Марк Туллий был наиболее
близок к стоикам, чьё этическое учение хорошо согласовывалось с
традиционным римским мировоззрением. Его отношение к популярному
эпикурейству было в целом отрицательным. Тем не менее, он неплохо
относился к основателю этого учения. Знакомство с греческой
философией не ограничивалось классическими и новыми течениями:
Цицерон был знаком и с идеями досократиков.