РАСПРОДАЖА   Д О М А Ш Н Е Й    БИБЛИОТЕКИ!

* * *

Из   сокровищ   античной историографии  по  иудаизму.

РЕДКОЕ  БУКИНИСТИЧЕСКОЕ    ПЕРЕВОДНОЕ   ПЕРЕИЗДАНИЕ  ПЕРВОИСТОЧНИКА   ПО  ИУДАИЗМУ,

НАПИСАННОГО  НА   ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОМ   ЯЗЫКЕ,

ВПЕРВЫЕ   НАПЕЧАТАННОГО  НА  РУССКОМ ЯЗЫКЕ 

 В  ИМПЕРАТОРСКОЙ РОССИИ.

   Иосиф Флавий. 

ИУДЕЙСКАЯ   ВОЙНА

( в  семи   книгах)

Напечатано по изданию:

Иосиф Флавий. Иудейская война.

Перевод с немецкого  Я.Л. Чертка. -Санкт- Петербург, 1900 г.

Минск, Изд-во «Беларусь», 1991 г.

Предисловие и примечания кандидатов исторических наук

К.А.Ревяко и В.А.Федосика.

С  3-мя  историческими   картами  на  форзацах:

1) План Иерусалима в 70 г. н.э.

2) Палестина ( I век н.э.)

3) Римская   империя  при  Траяне

С  алфавитным  указателем  имен   и  географических   названий!

Переплет: Твердый издательский   ледериновый  переплет  черного  цвета

с элементами  позолоты.

Формат:  20,6 х 13,3 х 3 см.

Вес без   упаковки : 0,5 кг

Объем: 513 стр.

Тип  бумаги:  Бумага типографская №2.

Сохранность: Очень  хорошая! Книга  без  утрат!

Книга без библиотечных печатей государственных  библиотек   и  без  дарственных   надписей ! Данный  экземпляр    будет   особенно   интересен   и  коллекционерам  иудаики, и коллекционерам-библиофилам:   на  титуле   есть автентичный   оттиск гербового  экслибриса  первого  владельца -  с изображением  королевской  лилии в обрамлении короны. Этот худоественный  экслибрис  в   узкой  среде  настоящих   книголюбов   имеет  коллекционную   ценность, ведь  уже давно  стал    символом   знака  качества   букинистических  изданий.

СОДЕРЖАНИЕ:

Предисловие  К.А.Ревяко и В.А.Федосика.

Предисловие автора.

Книга 1 (  33 главы)

Книга 2  (  22 главы)

Книга 3  ( 10 глав)

Книга 4  (  11 глав)

Книга 5  ( 13  глав)

Книга 6  ( 10  глав)

Книга 7   (  11  глав).   

Примечания.

Указатель  имен.  

 Указатель  географических   названий.

ПРИЛОЖЕНИЯ:

- Сирийско- македонский  календарь.

- Единицы  мер  и  весов  эпохи.

- Династия  Хасмонеев.
- Династия  Ирода.

- Римские  императоры ( I в. до н.э.- I в. н.э.).

- Наместники  провинции  Сирии.

- Прокураторы  Иудеи.

      Сегодня   представляем   Вашему  вниманию первое   современное   издание   1991 года  перевода  Я.Л. Чертка  на  русский  язык  литературного   памятника иудейской  тематики  античных  времен   "Иудейская война" знаменитого древнееврейского  историка  и военачальника  Иосифа Флавия (37-100 гг.),  который  был  впервые  напечатан   в  Санкт-Петербурге  более 100 лет  тому  назад- в 1900 году, и  давно стал   библиографической   редкостью. Перед  Вами  - одно из значительнейших произведений не только античной, но и вообще мировой историографии по  иудаизму, созданное автором, в равной степени впитавшим в себя как иудейскую, так и римскую культуру. Флавий писал свой труд буквально  по следам "иудейской войны" - Великого восстания евреев против римского владычества (69-71 гг.), в котором он сам участвовал, и представил эту войну во всей ее яркости и многогранности, поместив ее в широкий контекст еврейской истории.

 Труд «Иудейская война» Иосифа Флавия (История иудейской войны; греч. Φλαυίου Ἰωσήπου ἱστορία Ἰουδαϊκοῦ πολέμου πρὸς Ῥωμαίους βιβλία)  состоит  из семи  частей- из  семи книг. Это первое сочинение Иосифа Флавия, написанное на греческом языке  примерно в 75 году н. э. Созданная в I веке нашей эры, эта книга является литературным памятником мирового   значения  и ценным источником исторических сведений по  древней  истории  еврейского  народа. Описывая события, свидетелем и участником которых автору   довелось быть самому , Иосиф Флавий приводит такие подробности происходившего, каких мы не найдем ни у кого из античных авторов.

Первые две  книги  представляют собой историю еврейского народа со времен Антиоха Эпифана. Последующие книги содержат описание осады и разрушения Иерусалима в Иудейской войне, которому предпослан краткий очерк событий, предшествовавших войне — от взятия Иерусалима Антиохом IV Епифаном до отступления от Иерусалима правителя римской Сирии Цестия Галла и разгрома его войск иудеями. Эта победа повлекла за собой восстание иудеев против римской власти, которое и стало предметом повествования в последних пяти книгах. Автор этой книги был свидетелем и  непосредственным участником описанных событий. После пленения был  вынуден  перейти  на сторону римлян.

Первое печатное   издание «Иудейской войны» (на греческом) появилось в 1544 году.

Существует множество переводов этого  фундаментального  труда  Флавия  на латынь и многие европейские языки. Сохранились несколько десятков списков XV-XVI веков с древнерусского перевода «Истории иудейской войны».

Русские переводы «Иудейской войны»:

• История о разорении последнем святого града Иерусалима от римскаго цесаря Тита, сына Веспасианова. М.,1713 г. 2-е и 3-е изд. при Петре (фрагмент из «Иудейской войны» Иосифа Флавия, пер. А. Бодаковского)

• Иосиф Флавий. О войне иудейской. / Пер. с лат. М. Алексеева. СПб., 1786—1787 гг. Ч. 1. 1786. 267 стр. Ч. 2. 1787. 341 стр. (переиздания:

Ч. 1. 1804 г. 267 стр. Ч. 2. 1818 г. 341 стр.

• Иудейская войнаИосифа Флавия. СПб., 1893 г. 530 стр.

• Иосиф Флавий. Иудейская война. / Пер. с греч.Г. Генкеля. журн. «Восход» (1898—1900), отд. издание 1900 г.

• Иосиф Флавий. Иудейская война. / Пер. с нем. Я. Л. Чертка. -СПб., 1900 г. 560 стр.( переиздание / Минск, 1991 г / с примечаниями историков  К. А. Ревяко, В. А. Федосика мы  имеем  честь  представить  сегодня  Вашему  вниманию)

• Иосиф Флавий. Отрывки из «Иудейской войны» и «Иудейских древностей». / Пер. А. Сыркина. // Поздняя греческая проза. / Сост. С. Поляковой. М.: ГИХЛ, 1961. С. 29-62.

• Иосиф Флавий (Йосеф, сын Маттитьяху). Иудейская война. / Пер. с древнегреческого М. Финкельберг иА. Вдовиченко. Под ред. А. Ковельмана. (Серия «Библиотека Флавиана»). М.: Мосты культуры — Иерусалим: Гешарим, 1992 г.

К Р А Т К О     О Б   А В Т О Р Е   И  ЕГО  ТРУДАХ   ПО  ИУДАИЗМУ.

Иосиф Флавий (др.-греч. Ιώσηπος Φλάβιος; лат. Josephus Flavius, при рождении Йосе́ф бен Матитьяху (Иосиф, сын Маттафии), др.-евр. יוסף בן מתתיהו‎; ок. 37 — ок. 100) — известный  еврейский историк и военачальник.

Иосиф Флавий прежде  всего  известен дошедшими до нас, написанных  на греческом языке,  двумя  своими   историческими трудами — «Иудейская война» (о восстании 66—71 годов) и «Иудейские древности» (где изложена история евреев от сотворения мира до Иудейской войны). Как и трактат «Против Апиона», они имели целью ознакомить античный мир с историей и культурой евреев и развенчать устойчивые предубеждения против этого народа.

Иосиф Флавий родился в первый год царствования Гая Калигулы, то есть в 37 году. По отцу он принадлежал к знатному священническому роду (был священником «первой череды»), а его мать происходила из царского рода Хасмонеев-Маккавеев. Иосиф получил хорошее образование — как еврейское, так и греческое. В возрасте 19 лет присоединился к фарисеям. В 26 лет (около 64 года) ездил в Рим в качестве защитника нескольких знатных евреев, обвинённых прокуратором Феликсом и отправленных в цепях в Рим. Здесь Иосиф, благодаря еврею Алигуру, придворному актёру Нерона, познакомился с женой Нерона Поппеей и через неё добился для этих евреев освобождения.

Мощь и культура Римской империи произвели на молодого Иосифа огромное впечатление. По возвращении в Иерусалим он обнаружил, что евреи готовятся восстать против римского правления. Сознавая опасность борьбы с Римом, Иосиф присоединился сначала к миролюбивой партии фарисеев, однако вскоре ему была поручена оборона Галилеи (северной части Иудеи). Там он набрал около 10 000 войска,укрепил Иотапату (Йодфат), Тивериаду (Тверия), Гамалу (Гамла), Вирсавию (Беэр-Шеву), Тарихею и др. Когда Веспасиан в 67 году вступил в пределы Галилеи, и сильные крепости почти без боя, одна за другой переходили под власть римлян, Иосиф со своим отрядом заперся в крепости Йотапата. Однако ни мужество Иосифа и его войска, ни военные хитрости не спасли крепость. Выдержав 47-дневную осаду, Йотапата пала. Сам Иосиф успел вместе с 40 товарищами скрыться в пещере, вход в которую был из глубокой цистерны. Это убежище было открыто, и Веспасиан через военачальника Никанора увещевал Иосифа сдаться, обещая ему полную безопасность. Иосиф согласился, но не мог склонить к тому же своих товарищей, покушавшихся убить его за измену. Тогда он предложил по жребию постепенно умерщвлять друг друга. В конце концов остался в живых только Иосиф с товарищем, которого он убедил отдаться римлянам.

Приведённый в римский лагерь и представленный Веспасиану, Иосиф предсказал ему императорскую власть. Веспасиан первоначально счёл предсказание Иосифа за лукавую выдумку, но, когда узнал о смерти Нерона и Гальбы и о борьбе между Отоном и Вителлием, поверил Иосифу и осыпал его дарами. Чтобы спасти себе жизнь, Иосиф предложил Веспасиану свои услуги и тот, отправляясь в Рим, оставил Иосифа в свите своего сына Тита в качестве переводчика и дал ему свободу. С того времени Иосиф стал носить фамильное имя своего господина — «Флавий».

Во время осады Иерусалима Иосиф несколько раз выступал парламентёром, убеждая своих соотечественников отдаться во власть римлянам. После взятия Иерусалима в 70 году Тит по просьбе Иосифа отдал ему священные книги и освободил 190 человек, запершихся в Храме.

Последние годы своей жизни Иосиф провёл при дворе римских императоров. Веспасиан возвёл его в звание римского гражданина, подарил ему поместья в Иудее и дал ему помещение в Риме в своём прежнем дворце. Тит и Домициан продолжали покровительствовать Иосифу Флавию. Точный  год смерти Иосифа Флавия неизвестен. Проводя спокойную жизнь при дворе римских императоров, Иосиф Флавий занялся литературным трудом.

В первом своем сочинении, «Иудейская война», Иосиф Флавий по свежим впечатлениям повествует о войне римлян с евреями и о разрушении Иерусалима, предпослав подробному рассказу об этом событии краткий очерк (1-я и 2-я книги) всего случившегося со времени взятия Иерусалима Антиохом Епифаном до отступления от Иерусалима Цестия Галла, римского наместника Сирии, и разгрома его войск евреями. Эта победа опьянила евреев и послужила первым толчком к серьёзному восстанию против римской власти, история которого и составляет предмет повествования остальных пяти книг.

Другое сочинение Иосифа Флавия, «Автобиография», написано гораздо позднее, в царствование Домициана, о котором есть упоминание в конце этого сочинения. В нём излагаются факты из жизни Иосифа, не вошедшие в состав книг «Иудейской войны», и оно является дополнением как этого последнего сочинения, так и  «Иудейских древностей», так что в некоторых кодексах Флавиевых сочинений она присоединяется к 20-ти книгам «Древностей» в качестве последней, 21-й книги. Цель «Автобиографии» — апологетическая: Иосиф Флавий защищает свои распоряжения в должности правителя Галилеи против нападок на него со стороны еврейского историка Юста Тивериадского, секретаря Агриппы II, который в написанной им истории войны иудеев с римлянами обвинял Иосифа Флавия в том, что тот первый положил начало восстанию против римского господства.

Третье произведение Иосифа Флавия — «Иудейские древности», состоящее из 20 глав. Этот труд, охватывающий историю всей еврейской древности — как говорит сам Иосиф в предисловии к нему — предназначался для греков; для них он сделал извлечение из еврейских книг (то есть книг священных). Флавий хотел доказать, что и еврейский народ имеет свою историю и притом историю, насчитывающую десятки веков. До 7-й главы XI книги повествование Иосифа Флавия идет параллельно повествованию Библии; затем он продолжает прервавшийся на царствовании Кира библейский рассказ. Его повествование особенно подробным делается с эпохи  Птолемеев и Селевкидов. Три последние книги передают события со смерти Ирода Великого до управления Иудеей Гессия Флора.

Кроме перечисленных сочинений, Иосифу Флавию принадлежат ещё две книги:  «О древности иудейского народа», и «Против Апиона»( александрийского грамматика, который был послан александрийскими греками в Рим, где обвинял евреев перед Калигулой в том, что они не чтут его как бога).

В  книге «О древности иудейского народа» Иосиф Флавий говорит о преимуществах историографии евреев и всех вообще восточных народов перед историографией греков и римлян и обличаетМанефона и других историков, писавших о происхождении евреев из Египта.

Вторая книга направлена против сочинения Апиона о евреях; здесь Иосиф Флавий защищает Моисея и его законодательство. Как в этом, так и во всех других своих сочинениях Иосиф Флавий отдает предпочтение воззрениям фарисеев.

Наконец, некоторыми исследователями Флавию приписывается философский трактат «О господстве разума», в котором автор, стараясь сблизить греческую философию с библейским повествованием, библейскими примерами доказывает и разъясняет мысль, выраженную в заголовке трактата.

Историческое значение сочинений Иосифа Флавия заключается, главным образом, в том, что его труды являются основным источником истории евреев, начиная с эпохи Маккавеев до завоевания Иерусалима римлянами.

Христианские учителя церкви, как Феофил Антиохийский, Климент Александрийский, Тертуллиан, равно и церковные писатели Евсевий,

 Иероним и другие, с похвалой отзываются об Иосифе Флавии, ссылаясь на него как на признанный авторитет.

В 1544 году появилось первое греческое издание сочинений Иосифа Флавия. Лучшее из старых изданий — Havercamp’a (Амстердам, 1726 г.); затем следовали издания Oberthur’a (Лейпциг, 1782—1785 гг.), Richter’a (1825—1827 гг.), Dindorf’a (1845—1949 гг.) и Murray (Лейпциг, 1874 г.), а также проверенные издания Niese (Берлин, 1885—1892 гг.) и Naber’a (Лейпциг, 1888 г.). Существуют переводы сочинений Иосифа Флавия на латинский (очень древнего происхождения) и многие европейские языки. На русском языке издан перевод «Древностей» священником  Михаилом Самуиловым в 1818 г.; перевод «Иудейской войны» и «Древностей» Г. Генкеля напечатан в журнале «Восход» (1898—1900 гг.) и издан отдельно. Сочинение «О древности иудейского народа»  было издано в 1901 году в переводе Г. Генкеля и Я. Израэльсона.

* * * 

Cовершите  увлекательное  и  познавательное  путешествие  в захватывающий мир старины, редких    антикварных  и букинистических изданий, карт и атласов, церковных  старопечатных  книг, старинных картин и  древних  икон, бронзовых изделий, старинного фарфора, коллекционных  и сувенирных  вин, охотнических сувениров  и  трофеев, экзотических вещей  и предметов высокого  искусства с разных уголков  планеты, посмотрев   другие мои   не  менее   интересные   лоты  на NEW  AUCTION  - аукционе №1 Украины !!!

* * *

Книги - корабли мысли,  

странствующие по волнам времени 

 и бережно несущие свой драгоценный груз  

от поколения к поколению». 

                                              Фрэнсис Бэкон. 

* * *

КНИГИ- НОВОЙ  ПОЧТОЙ!

Вы можете заказать  нужные   Вам   антикварные  и   букинистические   книги различной   тематики из  моей  огромной  домашней  библиотеки  с  доставкой НОВОЙ  ПОЧТОЙ  или УКРПОЧТОЙ  в любой   уголок  Украины!

У Вас есть возможность заказать полные  собрания  сочинений, подписки, украинистику, научные и  академические издания , художественные  произведения  ( поэзия и проза) отечественных и зарубежных писателей, историко-приключенческую литературу, индеанистику , энциклопедические , справочные издания и словари, книги  по искусству и альбомы  по искусствоведению,  литературу по мировой   истории  и  истории  Украины и России, по  географии  и  истории географических  открытий,описания путешествий и экспедиций ,   книги  по археологии , антропологии и этнографии, по литературоведению и фольклористике, книги украинской    диаспоры, книги по военному делу и военной истории,  об УСС,  ОУН-УПА,медицинскую, кулинарную, философскую, религиозную  литературу,  детские  книжки   и  сказки, литературу по домоводству и рукоделию (вязание, вышивание и т.п.), по садоводству  и животноводству,  различные   серийные и подарочные издания, ноты, карты, атласы, альбомы, миниатюрные  издания  малого формата,  наборы открыток.В наличии  огромный  выбор  содержательных и познавательных книг  на украинском, русском, польськом, немецком, французском, английском  и  др.языках, в том числе роскошные подарочные издания, а также редкие малотиражные  издания.