РАСПРОДАЖА   ДОМАШНЕЙ   БИБЛИОТЕКИ!

* * *

«Книги - корабли мысли,  

странствующие по волнам времени 

 и бережно несущие свой драгоценный груз  

от поколения к поколению». 

 Фрэнсис Бэкон 

 Антикварное иллюстрированное   высокохудожественное   каталожное

многотомное  подписное   издание. 

 Б И Б Л И О Т Е К А   «О Г О Н Е К».

З А Р У Б Е Ж Н А Я     К Л А С С И К А. 

Мигель де Сервантес Сааведра.

Собрание сочинений в 5 томах.

  Тома  1- 5 (полный комплект).  

Под  редакцией  Ф.В. Кельина. 

Москва,1961 г.   Издательство:  « Правда».

 Переводы    с   испанского. 

Переводчики: Николай Любимов, Михаил Лозинский, Б. Кржевский.

Иллюстраторы : Гюстав Доре ( гравюры  к роману о  Дон  Кихоте),

Д.Бисти, А.Гончаров.  

Вступительная   статья о Сервантесе   Ф. В. Кельина. 

 Все 5 томов  без библиотечных печатей действующих государственных   библиотек!

Лучшее 5- томное   «каноническое»    издание

 произведений    Мигеля де Сервантеса ( 1547-1616) на русском языке с гравюрами Гюстава  Доре и Д.Бисти  – мечта букиниста ! 

Формат  томов :   20,6  х 13,8 х   3,5 - 4 см  Общий  обьем-  2648   стр.

Переплет :Твердый  издательский высокохудожественный  переплет цвета раскаленного  песка, символизирующего   гарячий темперамент средневековых  рыцарей  и благородных  идальго  знойной  далекой  Испании .На обложках – 5 разных  оригинальных  гравюр  ( работа  художника  Д. Бисти), на корешках- бессмертное  имя  автора  « Дон Кихота» и нумерация томов.

Сохранность: Очень  хорошая. Все  тома  без  утрат!Полная  сохранность всех  гравюр Густава  Доре  на отдельных   полноформатных вклейках, каждая  из  которых- маленький  шедевр легендарного  художника. Все  рисунки и других  иллюстраторов – Д.Бисти и А.Гончарова  также  полностью  сохранились.Пятитомник  не требует  реставрации! Следы времени, легкая  потертость  переплетов.  Данный  комплект будет  особенно  интересным  для коллекционеров-библиофилов: на титулах  сохранился   автентичный   оттиск редкой  круглой  гербовой  печати – оригинального   экслибриса  второго  владельца  –   с   изображением  королевской лилии в обрамлении короны  и  с владельческой  надписью: 

«Ex  Libris   Andrew  Kandya».   Этот художественный экслибрис в стиле  барокко в узкой  среде настоящих  книголюбов  имеет коллекционную ценность, ведь  уже давно стал символом знака качества  антикварных  и  букинистических  изданий не  только  в  Украине, но  и  во  многих  зарубежных  странах.

* * *

Содержание:  

Т.1. - 600 с. Дон Кихот Ламанчский, часть 1.  

Т.2. - 624 с. Дон Кихот Ламанчский, часть 2.

 Т.3. -  472 с. Назидательные новеллы:

(Пролог к читателю. Посвящение дону Педро Фернандесу де Кастро. Посвятительные стихи. Цыганочка. 

Великодушный поклонник. Ринконете и Кортадильо.  

Английская испанка.Лиценциат Видриера. Сила крови.  

Ревнивый эстремадурец. Высокородная судомойка.  

Две девицы. Сеньора Корнелия ).

 Т.4. - 464 с.Назидательные новеллы (Обманная свадьба.Новелла о беседе собак.Подставная тетка).

Послание к Матео Васкесу. Галатея. Путешествие на Парнас. 

 Драматические произведения: 

 К читателю. Нумансия.

 Интермедии ( Саламанкская пещера, Театр чудес, Два болтуна, Ревнивый старик, Судья по бракоразводным процессам, Бискаец –самозванец, Избрание алькальдов в Дагансо, Бдительный старик, Вдовый мошенник, именуемый Трампагос).

 Т.5.-488 с. Странствия Персилеса и Сихизмунды.  

************************************ 

История - сокровищница наших деяний, 

 свидетельница прошлого,  

пример и поучение для настоящего, 

 предостережение для будущего. 

Сервантес

Мигель де Сервантес начал писать в 38 лет. Мигель де Сервантес хотел перебраться жить в Америку в 1590 г. Он обратился с прошением о предоставлении должности в испанской колонии, однако ему было отказано со словами: «Поищите что-нибудь поближе к дому».

За несколько дней до смерти Сервантес постригся в монахи.

Могила Сервантеса долго оставалась затерянной, так как на его гробнице (в одной из церквей) не было даже надписи.

На пьедестале памятника Сервантесу в Мадриде находится надпись: 

 «Мигелю де Сервантесу Сааведре, царю испанских поэтов,год M.D.CCC.XXXV»

В честь Сервантеса назван кратер на Меркурии.

«Я по воле небес родился в наш железный век,
дабы воскресить в нем золотой».
Дон Кихот

«Я отлично знаю... что нет таких чар, которые могли бы поколебать или же сломить нашу волю, как полагают иные простаки, ибо воля наша свободна, и ни колдовские травы, ни чародейство над нею не властны. Сломить человеческую волю — это вещь невозможная», — напишет Мигель де Сервантес почти в самом конце своей жизни — жизни, в которой были рабство и тюрьма, нищета, непонимание, насмешки и презрение.

Тем поразительнее читать историю жизни, написанную твердым почерком человека, который никогда не выбирал кривых дорог.

Сервантес бывал в Риме, Болонье, Венеции, Палермо, где изучал труды философов Возрождения, неоплатоников, античную культуру. Читал Гомера, Вергилия, Горация, Овидия, Данте, Петрарку. В его произведениях можно встретить персонажей из Библии, арабской литературы, испанского фольклора; он говорит об астрологии и магии, медицине и поэзии, хотя и называет себя «талантом, в науке не искушенным».

Он родился в 1547 году в небольшом городке Алькала де Энарес, в 20 милях от Мадрида. Древний род Сервантесов, прославивший себя верным служением испанским королям, за пять столетий постепенно обеднел. В поисках денег семья перебиралась из города в город, и уже подростком будущий писатель изъездил пол-Испании. Несколько лет он учился в Мадриде у известного гуманиста Хуана Лопеса де Ойоса (последователя Эразма Роттердамского), а также в Саламанкском университете — «Иберийских Афинах», как называли его испанцы, — крупном гуманистическом центре того времени.

К 20 годам Мигель де Сервантес был идальго свободолюбивым, независимым, гордым славой предков, закалившимся в борьбе с лишениями, смелым и страстно жаждущим полезной и самоотверженной деятельности. В это время кардинал Аквавива обратил внимание на опубликованное в книге де Ойоса стихотворение Мигеля и взял его в Рим, к своему двору, чтобы способствовать развитию юного таланта. Молодого человека ждало блестящее будущее.

«Для Бога и для мира 

 одновременно трудятся доблестные воины». 

 Дон Кихот 

Из всех открывавшихся перед ним возможностей самым благородным Сервантес счел принять участие... в войне с турецкими пиратами и в 1570 году стал простым солдатом. Он поражал своей доблестью даже опытных воинов, а в битве при Лепанто (1571) получил четыре ранения в грудь и руку, которая навсегда осталась парализованной.

Возвращаясь на родину, Сервантес и его брат Родриго попали в плен к алжирским пиратам. На берег Алжира в то время свозили тысячи захваченных турками людей. Одни становились рабами, и за малейшее неповиновение и отказ от тяжелых работ им вырывали ноздри, отрубали руки, уши; другие годами изнывали в тюрьмах, страдая от тоски, безделья и бесчеловечного обращения, ожидая выкупа, теряя надежду, а иногда и человеческий облик.

Сервантес не мог терпеть несвободу, одна мысль о том, что у человека можно отнять право на веру, на честь и достоинство, была для него невыносима. Но что мог сделать закованный в цепи раб? И все же Сервантес не знал, что такое сдаться, всякая неудача побуждала его к борьбе.

Однорукий — так звали его пленные — решает организовать побег.

Но сначала нужно было пробудить в пленниках угасшую волю. Он отдает последние крохи одним, работает за других, завязывает общие беседы о поэзии, об истории, о минувших битвах, пишет и читает стихи, даже ставит по памяти рождественскую драму — и все это время думает о побеге. После каждой неудачной попытки (их было четыре) он берет всю вину на себя одного, зная, что за это его непременно посадят на кол. Но даже Гасан-паша, его хозяин, турецкий наместник Алжира, не мог не проникнуться уважением к Сервантесу за его нравственную силу и смелость, и в последний момент казнь всегда отменяли.

То, что случается с Дон Кихотом, как замечает Роберт Грейвз, часто напоминает истории из жизни легендарного суфийского учителя Сиди Кишара, в том числе и известный эпизод с мельницами. Правда, Кишара принял за гигантов не ветряные, а водяные мельницы. Испанское слово «кихада» (от него происходит настоящее имя Дон Кихота) — того же арабского корня, что и слово «Кишар».

«Свобода — это сокровище, дарованное человеку небесами; за свободу, так же как и за честь, нужно рисковать жизнью, так как высшее зло — это рабство», — напишет Сервантес позже.

Когда отец, продав все имущество, прислал ему деньги, он не раздумывая выкупил на них своего брата. Через пять лет судьба, наконец, улыбнулась ему: испанские купцы собрали необходимую для выкупа сумму, и Сервантес вернулся в Испанию. Героизм, поразивший даже Гасана-пашу, не тронул чиновников Филиппа II. Боевые заслуги были забыты, семья Сервантеса окончательно разорилась. Оставив по инвалидности военную службу, он, чтобы оградить от нищеты сестер и жену, 15 лет отдал чуждому его складу и душе занятию — был сначала агентом по закупке провианта для армии в Андалузии и Гранаде, затем правительственным сборщиком недоимок с населения этих провинций. Писать удавалось урывками, печатать — ничего. Сервантеса, мягкого с голодными крестьянами и непреклонного к монастырям, утаивавшим продукты, едва не отлучили от церкви и четыре раза, в 1592, 1597, 1602 и 1605 годах, сажали в тюрьму (дважды по делу о невзысканных недоимках). Его обвиняют в растрате, и 11 лет он выплачивает долг правительству. Вытертый плащ, камзол, поражающий разнообразием пуговиц, башмаки с заплатами, зеленые чулки, заштопанные черным шелком, — его одежда красноречивее всех слов говорит, как он жил в те годы.

В 1603 году Сервантес перебирается с женой в Вальядолид и обращается к литературной деятельности. Он работает неустанно, как будто торопясь высказать все то, что передумал за эти годы. «Дон Кихот», «Нравственные новеллы», «Путешествие на Парнас», «Персилес и Сихизмунда» были написаны в двухкомнатном домике, где они жили вшестером (с родственницами) и где днем работала швейная мастерская (дамы шили костюмы для придворных), — написаны в перерывах между ведением счетов, тяжбами, случайными заработками.

«Нет таких чар, которые могли бы поколе бать 

или же сломить нашу волю». 

 Дон Кихот 

Нищета и неустроенность остались его спутницами до конца дней. Однако незадолго до смерти в своем последнем романе «Персилес и Сигхизмунда» он напишет удивительные слова: «...прощайте, шутки, прощай, веселое настроение духа, прощайте, друзья: я чувствую, что умираю, и у меня остается только одно желание — увидеть вас вскоре счастливыми на том свете».

Не правда ли, его жизнь похожа на роман — об идальго, сохранившем веру в идеал, о рыцаре, чьи мечты не однажды разбивала действительность, но он всякий раз возвращался к ним снова и только тверже становился под ударами судьбы. Выбрав литературное поприще, он мог бы писать увеселительные пьесы и романы, которые так любила публика, и обеспечил бы себе безбедное существование. Но Сервантес увидел в литературе другую возможность.

О чем же его книги? О чем, например, «Дон Кихот»?

О величайшем благородстве и величайшей мудрости, 

 с одной стороны. С другой — о странном, нелепом человеке, то и дело попадающем в глупые ситуации. Это какая-то насмешка над тем, что сердце считает правильным! Мудрость, простота, несуразности, шутки... есть в этом что-то очень дзенское или суфийское... Стоп! А не упустили ли мы чего-нибудь важного, когда читали биографию Сервантеса? Ведь он жил в Испании XVI века, а это было удивительное время.

Нужно вчитаться в комическое повествование о Дон Кихоте, чтобы увидеть в нем перекличку с идеями Бруно и Коперника, Фичино и Парацельса, алхимиков и суфиев.

Суфии были членами древнего духовного братства, которое появилось в Испании с приходом арабов. В их школы принимались только те, кто обладал «врожденным чувством Основной тайны». В обучении суфии использовали особые методы — например, прятали мудрость и истину под маской простодушия, глупости, парадоксов (это от них до нас дошли рассказы о Ходже Насреддине). Шутки и парадоксы ставили в тупик человека, привыкшего доверять одной логике, ломали стереотипы, и это позволяло ученику прикоснуться к иной реальности. Сервантес был хорошо знаком с этой философией, в его биографии и в «Дон Кихоте» найдется много тому подтверждений (даже истинным автором своей книги он называет мудрого Сида Ахмеда Бенинхали).

Сын своего времени, Сервантес разделял идеи многих гуманистов эпохи Возрождения. Это время Бруно, Парацельса, Шекспира,Кеплера, Мирандолы и многих других ярких философов, которые вернули людям древние знания о той грани бытия, что недоступна обыденному сознанию, но дает смысл существованию человека и Вселенной. Они говорили о бесконечности миров, о Едином, о вечно трансформирующейся видимой и невидимой Вселенной, о сокровенной реальности, находящейся внутри и вне нас, об универсальных принципах и законах, о бессмертии...

Я снова открыл «Дон Кихота». Сколько в нем моих закладок, отметок, надписей на полях... Ведь парадоксы Дон Кихота задевают, цепляют, сердце и ум начинают спорить: что нелепо, а что «лепо», что глупо, что нет, и так ли однозначна и прямолинейна жизнь?..

Не мог же Сервантес не писать обо всем этом!

Одна из самых важных для него идей — о возвращении золотого века человечества. Именно из-за нее и гуманистов, и Сервантеса часто называли мечтателями и утопистами.

Но не слишком ли просто мы судим о мудрецах?

С мечтой о золотом веке они связывали идею возвращения к истокам — однако это не воспоминание о прошлом, не то, что принадлежит нашему миру, но превыше него. Мечта о золотом веке как компас, показывающий направление и цель пути. И в век железный жизнь человека должна определяться не сильными мира сего и не обстоятельствами, ибо у него есть воля и мудрость, чтобы самому выбрать, ради чего жить. «Я, должно полагать, родился под знаком Марса, так что я уже как бы по необходимости следую этим путем и буду им идти, даже если бы весь свет на меня ополчился, и убеждать меня, чтобы я не желал того, чего возжелало само небо, что велит судьба, чего требует разум и, главное, к чему устремлена собственная моя воля, это с вашей стороны напрасный труд, ибо, хотя мне известны неисчислимые трудности, с подвигом странствующего рыцаря сопряженные, известны... и безмерные блага...» — таков внутренний закон Сервантеса.

__________________________________________________

КНИГИ- НОВОЙ  ПОЧТОЙ!

Вы можете заказать  нужные   Вам   антикварные  и   букинистические   книги различной   тематики с  доставкой НОВОЙ  ПОЧТОЙ  или УКРПОЧТОЙ  в любой   уголок  Украины!

Отправка  книг  в  зарубежные страны- УКРПОЧТОЙ - в любой уголок планеты!

У Вас есть возможность заказать полные  собрания  сочинений, подписки, украинистику, научные и  академические издания, художественные  произведения  ( поэзия и проза) отечественных и зарубежных писателей, историко-приключенческую литературу, индеанистику, энциклопедические, справочные издания и словари   , книги  по искусству и альбомы  по искусствоведению,  литературу по мировой   истории  и  истории  Украины и России, по  географии  и  истории географических  открытий,описания путешествий и экспедиций,   книги  по археологии, антропологии и этнографии, по литературоведению и фольклористике, книги украинской    диаспоры, книги по военному делу и военной истории,  об  ОУН-УПА,медицинскую, кулинарную, философскую, религиозную  литературу  ,  детские  книжки   и  сказки, литературу по домоводству и рукоделию (вязание, вышивание и т.п.), по садоводству,  различные   серийные и подарочные издания , ноты, карты, атласы, альбомы, миниатюрные  издания  малого формата,  наборы открыток .В наличии  огромный  выбор  содержательных и познавательных книг  на украинском , русском , польськом , немецком , французском , английском  и  др.языках, в том числе роскошные подарочные издания , а также редкие малотиражные  издания.

СЕРИИ  КНИГ, которые Вы можете заказать:

- Библиотека "ОГОНЕК" ( лучшие  собрания  сочинений);

 - "Библиотека Всемирной Литературы";

- "Библиотека  мировой литературы для детей" ;

- "ЖЗЛ"- Жизнь Замечательных Людей;

-   " УСЛАВЛЕНІ   ІМЕНА" - "Життя славетних"

- " ЛИТЕРАТУРНЫЕ   ПАМЯТНИКИ";

- «Памятники исторической мысли» ;

- «Библиотека античной литературы»;

- «Библиотека приключений и научной фантастики»(рамка);

- «Библиотека приключений и  фантастики»(Минск)

- " МИР  ПРИКЛЮЧЕНИЙ" ( Кишинев);

- " МИР  ПРИКЛЮЧЕНИЙ" ( мягкая  обложка);

- " ФАНТАСТИКА.ПРИКЛЮЧЕНИЯ"(Трудрезервиздат);

- " ПУТЕШЕСТВИЯ.ПРИКЛЮЧЕНИЯ.ФАНТАСТИКА"(Географгиз)

- "РАССКАЗЫ  О  ПРИРОДЕ"

- "ПУТЕШЕСТВИЯ.ПРИКЛЮЧЕНИЯ.ПОИСК " ( «Мысль»)

 - «XX век: Путешествия. Открытия. Исследования»

- "ПУТЕШЕСТВИЯ  ПО СТРАНАМ  ВОСТОКА"

-  "РАССКАЗЫ   О СТРАНАХ  ВОСТОКА"

- «По следам исчезнувших культур Востока»

- «НЕОБЫКНОВЕННЫЕ   ПУТЕШЕСТВИЯ»;

- «ПЕРВОПРОХОДЦЫ»;

- «БИБЛИОТЕКА    ПУТЕШЕСТВИЙ»;

- «Тебе в дорогу, романтик»;

-  «БИБЛИОТЕКА  ПРИКЛЮЧЕНИЙ» в 20 томах

- "Библиотека вестерна"

- "МОРСКАЯ  БИБЛИОТЕКА";

- " ТАВРИЯ";

- "БРИГАНТИНА";

 -«Пионер — значит первый»;

- «Библиотека пионера»;

- "Золотая библиотека"

- "СТРЕЛА"

-  «ОТЧИЗНЫ   ВЕРНЫЕ   СЫНЫ»

- «ОТВАГА, УМЕНИЕ, ЧЕСТЬ»

- " ИСТОРИЯ  ОТЕЧЕСТВА"

- " БИБЛИОТЕКА   ИСТОРИЧЕСКОГО  РОМАНА"

- "Библиотека исторических романов народов СССР"

-  «РЯД   ИСТОРИЧЕСКИХ   РОМАНОВ»

- «Историческая повесть и роман» 

- «Історична  повість і роман»

- «ІСТОРИЧНА   БІБЛІОТЕКА»

-  «Бібліотека українського романа та повісті»

-«БИБЛИОТЕКА   АВАНТЮРНОГО   РОМАНА»

- « ИСТОРИКО-ЛИТЕРАТУРНЫЙ  АРХИВ»

-  «ПИСАТЕЛИ О  ПИСАТЕЛЯХ»

- "Пригоди.Подорожі.Наукова Фантастика"

- " У  СВІТІ  ПРИГОД"

- " КОМПАС"-Пригоди.Подорожі.Наукова Фантастика;

-  «БІБЛІОТЕКА  ІСТОРИЧНОЇ   ПРОЗИ»

- " ПАМ'ЯТКИ   ІСТОРИЧНОЇ ДУМКИ  УКРАЇНИ"

-  «ПАМ'ЯТКИ   ЕСТЕТИЧНОЇ  ДУМКИ»

- "ІСТОРИЧНА   БІБЛІОТЕКА "ДЗВОНА"

- " ВОЕННЫЕ   ПРИКЛЮЧЕНИЯ"

- "Библиотечка военных  приключений"

-  «БИБЛИОТЕКА   СОЛДАТА   И  МАТРОСА»

- " ВОЕННЫЕ   МЕМУАРЫ"

-  «СОВЕТСКИЙ   ВОЕННЫЙ   РОМАН»

-  «Тебе в дорогу, романтик» 

- «Библиотека китайской литературы» 

- "Жизнь в искусстве"

-  « БИБЛИОТЕКА   АНТИЧНОЙ   ЛИТЕРАТУРЫ»

- « ИСТОРИЯ  ЭСТЕТИКИ В ПАМЯТНИКАХ  И ДОКУМЕНТАХ »

- "Очерки истории и теории изобразительных искусств"/«черная» серия

- "Города и музеи мира" / «белая» серия

- «ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ПАМЯТНИКИ»

- «АРХИТЕКТУРНО-ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ПАМЯТНИКИ ГОРОДОВ СССР»

- " ДОРОГИ  К  ПРЕКРАСНОМУ "

- "Малая библиотека искусства"

-   «ВЕРШИНИ    СВІТОВОГО   ПИСЬМЕНСТВА»

 - «Бібліотека світової класики»

- " УКРАЇНСЬКА    НАРОДНА   ТВОРЧІСТЬ"

- " НАРОДНА   ТВОРЧІСТЬ"

- «УКРАЇНСЬКІ НАРОДНІ  ПІСНІ   В  ЗАПИСАХ  ПИСЬМЕННИКІВ»    

 - «Перлини світової лірики»

-  «СОКРОВИЩА  ЛИРИЧЕСКОЙ ПОЭЗИИ»

- « ИЗБРАННАЯ  ЛИРИКА   ВОСТОКА»

 -  «СКАЗКИ И МИФЫ  НАРОДОВ ВОСТОКА»

-  «БИБЛИОТЕКА  РУССКОГО  ФОЛЬКЛОРА»

- " МАЙСТРИ  ПОЕТИЧНОГО  ПЕРЕКЛАДУ"

- " БИБЛИОТЕКА ПОЭТА"  и " БІБЛІОТЕКА ПОЕТА"

- "ЛИТЕРАТУРНЫЕ   ВОСПОМИНАНИЯ "

 - "Серия литературных мемуаров"

- «Историко-литературный архив»

- «Научно-атеистическая библиотека» 

- «БИБЛИОТЕКА  АТЕИСТИЧЕСКОЙ   ЛИТЕРАТУРЫ»

- ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ   ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ( Прага)

- "ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ   ИСТОРИЯ"

- Библиотека "Дружбы народов"

- «Писатели о писателях» 

-  «СУДЬБЫ  КНИГ»

- "РУССКИЕ  И СОВЕТСКИЕ  КОМПОЗИТОРЫ"

- "Серия научно-популярной литературы АН СССР»

-   «Страницы истории нашей Родины» 

- «Мыслители прошлого»

- Бібліотека "КАРПАТИ"

 - «Советский детектив » 

- «Современный зарубежный детектив »

- « Э В Р И К А»

и многие   другие.

    О  в е я н н о е  

    Л  е г е н д а м и

    А  р х и в а ж н о е

    Н  а с л е д и е

" О Л А Н " –  Ваш  надежный компас

в   безбрежном    море    книг !