394.70 « Гений христианства» 1825 г. Genie du christianisme.Франсуа-Рене де Шатобриана

Изданный во Франции в 1802 году , « Гений христианства» представляет собой апологетический труд , написанный между 1795 и 1799 годами Франсуа -Рене де Шатобрианом , находившимся в изгнании в Англии . В этом произведении Шатобриан задается целью защитить мудрость и красоту христианской религии , брошенной философией Просвещения , а затем и революционными потрясениями .

Это произведение является первым большим литературным успехом Шатобриана и оказало значительное влияние на историю литературных и религиозных идей во Франции  в 19 ^веке.

Возвращение к вере своего детства во время написания Le Génie du Christianisme , написанного после смерти его матери и сестры ( «Я стал христианином. Признаюсь, я не поддался великому сверхъестественному свету; мое убеждение исходило из моего сердца : Я плакал и верил»  ).

В контексте, когда Французская революция и философы Просвещения вызвали затмение религии, Шатобриан стремится «доказать, что из всех когда-либо существовавших религий христианская религия является самой поэтичной, самой гуманной, самой благоприятной». к свободе, искусству и литературе; что современный мир обязан ему всем, от земледелия до абстрактных наук; от приютов для несчастных до храмов, построенных Микеланджело и украшенных Рафаэлем»  .

С этой целью он особенно интересуется художественным вкладом христианской религии, сравнивая его с вкладом древних и языческих цивилизаций . Главная мысль книги действительно состоит в том, что «только христианство объясняет прогресс в письмах и искусствах» .

Шатобриан критикует писателей XVIII ^века (философов-просветителей) за непонимание Бога, за исключением Руссо , у которого была бы «тень  религии » . Таким образом, для Шатобриана трагический автор Вольтера уступает Расину.потому что Вольтер не христианин: «Если бы Вольтер был вдохновлен религией, как автор «Аталии», если бы он изучал, как он, отцов и античность, если бы он не хотел охватить все жанры и все предметы, его поэзия была бы стал бы более нервным, и его проза приобрела бы порядочность и серьезность, которых ему слишком часто не хватает.Этот великий человек имел несчастье провести свою жизнь среди кружка людей, всегда готовых ему рукоплескать, не мог отклонения».

В свои первые издания « Гений христианства» вошли рассказы Атала и Рене .

Работа появилась в Париже в 1802 году, за четыре дня до Конкордата . Шатобриан мог похвастаться тем, что под влиянием этой книги он «вновь открыл церкви» , но это происходило уже несколько лет  .

Гений христианства оказал значительное влияние на  историю литературных и религиозных идей Франции 19 ^века .

Что касается литературы, то вслед за Жермен де Сталь он порывает с классическими условностями, обращаясь к мифологии , и продолжает спор между древними и современниками , прославляя новые источники вдохновения  , такие как готическое искусство или великие средневековые эпосы. Размышляя о красоте руин (которые делают вопрос о смерти навязчивым), он объявляет о романтическом вкусе к ним.

Он также раскрывает великие иностранные эпосы Данте , Тассо и Джона Мильтона .

Работа написана в классическом стиле, но демонстрирует предромантическую чувствительность , которая оказала бы влияние на французский романтизм .

Прежде всего, эта работа сформировала французское религиозное движение 19  -го века   . Он вдохновил многих авторов, в том числе Дом Геранже и Фелисите Робер де Ламенне .