Русские народные песни о крестьянских войнах и восстаниях. М.-Л. Изд-во АН СССР. 1956г. 207 с. ноты,

Русские народные песни о крестьянских войнах и восстаниях.
М.-Л. Изд-во АН СССР. 1956г. 207 с. ноты, тексты.
Составители Добровольский Б.М., Соймонов А.Д.
Общая редакция и вступительная статья Лозановой А.Н.
Твердый переплет, Увеличенный формат.
Тираж 8000,
Песни о казацкой вольнице и Ермаке Тимофеевиче. Песни о крестьянской войне под руководством Степана Разина. Песни о крестьянской войне под руководством Емельяна Пугачева и безыменные песни. Песни об отдельных восстаниях и песни против аракчеевщины.

Такое собрание осуществляется впервые. В него включены записи от конца XVIII в. до наших дней, зачастую мало доступные и библиографически редкие, а также неопубликованные материалы фонограммархива Института русской литературы Академии Наук СССР.

Публикация мелодий и текстов песен, объединенных общей темой крестьянских войн и восстаний, поможет разработке ряда вопросов советского музыковедения и фольклористики и будет иметь значение для музыкально-исполнительской практики.

Материалы, представленные в сборнике, свидетельствуют о широком распространении песенного творчества антикрепостнических движений и являют собою замечательные образцы русской народно-музыкальной культуры, отшлифованные многими поколениями. В издание вошли песни социального протеста и борьбы против феодально-крепостнического угнетения: песни о "вольных людях", спасавшихся от, власти бояр и воевод, песни о дружинах Ермака, о походах Степана Разина и Пугачева, об отдельных местных восстаниях и песни против аракчеевщины. Таким образом, содержание сборника отражает стихийную борьбу трудовых масс за освобождение от крепостного рабства.

Идея освободительной борьбы пронизывает все устное творчество крепостнического периода. Эта идея уже ясна в исторической устной поэзии конца XVI в., в песенном творчестве казацкой вольницы, рождавшемся на основе событий той эпохи.

Значительные массы крестьян, подвергавшиеся крепостнической эксплуатации, вынуждены были бежать с родных мест на окраины, в приволжские и донские степи, и оседать там, превращаясь в казаков, т. е. свободных людей, живущих скотоводством, промыслами и военной добычей. Московское правительство с XVI в. начинает использовать казаков для охраны пограничных земел
Состояние оч.хор.