Пресвятая Троица. Медаль 2000-летия Рождества Христова серебро

В основу иконы положен ветхозаветный сюжет «Гостеприимство Авраама», изложенный в восемнадцатой главе библейской книги Бытия. Он повествует о том, как праотец Авраам, родоначальник избранного народа, встретил у дубравы Мамре трёх таинственных странников (в следующей главе они были названы ангелами). Во время трапезы в доме Авраама ему было дано обетование о грядущем чудесном рождении сына Исаака. По воле Бога, от Авраама должен был произойти «народ великий и сильный», в котором «благословятся… все народы земли». Затем двое ангелов отправились на погубление Содома — города, прогневившего Бога многочисленными злодеяниями его жителей, а один остался с Авраамом и беседовал с ним. В разные эпохи этот сюжет получал различные толкования, однако уже к IX—X векам преобладающей становится точка зрения, согласно которой явление Аврааму трёх ангелов символически раскрывало образ единосущного и триипостасного Бога — Святой Троицы. Именно рублевская икона, как считают в настоящий момент учёные, как нельзя лучше соответствовала этим представлениям. Стремясь раскрыть догматическое учение о Св. Троице, Рублев отказывается от традиционных повествовательных деталей, которые обычно включались в изображения Гостеприимства Авраама. Нет Авраама, Сарры, сцены заклания тельца, атрибуты трапезы сведены к минимуму: ангелы представлены не вкушающими, а беседующими. «Жесты ангелов, плавные и сдержанные, свидетельствуют о возвышенном характере их беседы». В иконе всё внимание сосредоточено на безмолвном общении трёх ангелов. Единство трёх ипостасей Св. Троицы является совершенным прообразом всякого единения и любви — «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино». Лицезрение Св. Троицы (то есть, благодать непосредственного Богообщения) — заветная цель монашеской аскезы, духовного восхождения византийских и русских подвижников. Учение о сообщаемости божественной энергии как о пути духовного восстановления и преображения человека позволило как нельзя лучше осознать и сформулировать эту цель. Таким образом, именно особая духовная ориентация православия XIV века (продолжавшая древние традиции христианской аскезы) подготовила и сделала возможным появление «Троицы» Андрея Рублёва.

Коллекция медалей выпущена по проекту ЗАО "Межнумизматика" и включает 15 медалей, отражающих великие события Нового Завета.

1. Рождество Пресвятой Богородицы
2. Введение во храм Пресвятой Богородицы
3. Благовещение Пресвятой Богородицы
4. Рождество Христово
5. Сретение Господне
6. Святое Богоявление. Крещение Господне
7. Преображение Господне
8. Воскрешение Праведного Лазаря
9. Вход Господень в Иерусалим
10. Тайная Вечеря
11. Распятие Господа Иисуса Христа
12. Воскрешение Христово. Сошествие во ад
13. Вознесение Господне
14. Пресвятая Троица
15. Успение Пресвятой Богородицы

На реверсе всех медалей изображен Храм Христа Спасителя как символ возрождения Православной веры, дополненный образом Спаса Нерукотворного, эмблемой 2000-летнего юбилея и надписью по кругу "Двухтысячелетие Рождества Христова". Для разработки дизайнов использованы сюжеты древнерусских икон Андрея Рублева и других иконописцев среднерусских княжеств, новгородской школы и др. Композиции медальных дизайнов разработаны группой художников и скульпторов под руководством А.В. Бакланова - главного художника Санкт-Петербургского монетного двора.

Технические характеристики медалей:

Медали отчеканены на Московском монетном дворе.

Четырнадцатая медаль серии - Пресвятая Троица, практически в идеальном состоянии без микроцарапин и пальцев. Поэтому сфотографирована без открытия капсулы. Начинается незаметная патина по канту монеты. Общее состояние медали отличное. Выставляется с одной гривни и уйдет по Вашей цене.

Всем удачных торгов!